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1. Interpretación
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Como si no bastara con las murallas que rodeaban el recinto urbano, en el Próximo Oriente Asiático y Egipto nuevos muros se erigieron para delimitar el espacio sagrado y palacial.

De este modo, quedaba patente aun de forma más nítida la jerarquía y predominio que tanto la realeza y su círculo como la casta sacerdotal mantendrían a lo largo de la antigüedad en las sociedades próximo-orientales, reproduciendo en su visión del Universo ordenado la distancia que les separaba del resto de la población, incluso de aquellos que por su actividad tenían el privilegio de residir en la ciudad.

Desde Eridú a Uruk, de Nippur a Ur, de Nimrud a Nínive, de Khorsabad a Babilonia y Persépolis en Asia, o de Menfis a Tebas, y al templo de Amón en Karnak, sus muros, rescatados del pasado por la arqueología o conservados a lo largo de la historia hasta nuestros días, se revelan como los vestigios más imponentes del poder omnímodo de reyes y sacerdotes, así como de su visión del mundo.
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