PREHISTORIA ANTIGUA Indoarios MEDIEVAL MODERNA CONTEMPORÁNEA

Indoarios Aunque la utilización del término genérico de indoarios pueda inducir a la idea, ya obsoleta, de una población configurada desde un punto de vista etnocultural y lingüístico ya en su área de origen, esta denominación responde más bien al origen centroasiático de poblaciones de pastores seminómadas que, lejos de formar un tronco consolidado, habrían experimentado desarrollos diferentes en virtud del destino de sus migraciones y, de modo significativo, del contexto cultural y cronológico con el que entraron en contacto. A este respecto, la civilización del valle del Indo, que floreció en los territorios del actual Pakistán y las regiones indias de Punjab, Haryana y Gujarat, acusó una crisis de urbanización a finales del III milenio a.C., produciéndose una reconversión a la aldea y la economía agropastoril quizás como reflejo de un recambio de población, atribuido al flujo de estos pueblos pastores, y los datos lingüísticos avalan presencia de este tipo en Anatolia desde 1900 a.C., en Grecia y Mitanni, desde mediados del segundo milenio, y en Irán a mediados del siglo IX; mientras los hallazgos arqueológicos podrían situar su entrada por Transcaucasia, los Balcanes y el extremo suroeste de Irán, respectivamente. Según la visión tradicional, la llegada a Anatolia y el Egeo de los denominados indoeuropeos en virtud de su documentación en Occidente habría respondido a un asentamiento en tierras ya habitadas por pueblos no indoeuropeos, que históricamente permanecieron como sustrato, los hatti en Anatolia o los minoicos en el Egeo. En oposición explícita, Renfrew rechaza la teoría migratoria y plantea, desde un punto de vista arqueológico que niega la conexión directa entre lengua y cultura material, la hipótesis de que el área egeoanatólica pueda haber estado desde siempre, desde el Neolítico, habitada por poblaciones indoeuropeas, aduciendo que los cambios atribuidos a la llegada de nuevas poblaciones podrían haberse debido a dinámicas internas. Menos incertidumbre plantea la segunda migración, entre 1.300 y 900 a.C., de los pueblos denominados iranios a partir de su asentamiento en la gran meseta de Irán, marginando los elementos preindoeuropeos desde Urartu hasta Elam. En su desarrollo formaron diferentes entidades lingüísticas, religiosas y gentilicias, destacando como naciones iranias los medos, al pie de los Zagros septentrionales, los persas en el antiguo país de Anshan, los hircanos y los partos al este del mar Caspio, los bactrianos y sogdianos al norte del Hindukush, y los arios, drangianos y aracosios en Irán central.