La ética material considera que es la materia –el contenido- la que determina la bondad o maldad de un juicio moral.

La ética formal considera que es la forma –cómo se manda el contenido- la que sustenta la bondad o maldad del juicio moral.

Según Kant toda ética material es consecuencialista y hedonista.

Según Kant, toda ética material es heterónoma, esclaviza al hombre, atenta contra su dignidad.

Sólo una ética autómoma respeta la dignidad del ser humano, le libera. Por eso, sólo una ética autónoma es ética.