En esta unidad estudiaremos el lenguaje literario y sus propiedades. Fíjate en los ejemplos siguientes:

Si comparas lo que dice Neruda con la definición del propio DRAE, observarás:

• Que los dos mensajes tratan de lo mismo.
• Que emplean el mismo medio: la lengua española.

Sin embargo, las semejanzas se acaban ahí: el primer texto define el término diccionario (función metalingüística); el segundo llama nuestra atención sobre el mensaje mismo (función poética) de varias maneras:

• La tipografía del mensaje se presenta en líneas con una cierta medida silábica (versos), que forman una composición llamada oda: de tono elevado, reflexiva y, a veces, dedicada a la alabanza de algo o de alguien.
• Neruda expresa un juicio en dos partes opuestas: un diccionario no es tumba, mausoleo, féretro de las palabras; sino fuego escondido, plantación de rubíes, granero del idioma. Puedes imaginar fácilmente que la primera serie de palabras significa algo sin vida; y la segunda, por este orden, algo vivo, precioso, nutritivo. Ya ves que el significado de estas palabras ha cambiado para darnos una visión nueva y sorprendente de este tipo de libros, en apariencia aburridos.

El lenguaje literario

La literatura y la comunicación

La literatura es una forma especial de comunicación que usa el lenguaje verbal para producir un placer estético en los receptores (función poética del lenguaje). Esta propiedad puede darse también en la publicidad, pero para provocar una conducta de consumo (función conativa del lenguaje).

En la comunicación literaria intervienen los mismos elementos que en otros procesos de comunicación, pero actúan entre sí de manera diferente:

Emisor
Es el autor (novelista, poeta o dramaturgo) cuya intención fundamental es mover la imaginación y las emociones de los lectores. El emisor literario puede perseguir otros objetivos (dar testimonio de su época, defender unos valores determinados, revelar las profundidades de la psicología humana, etc.), pero están subordinados a aquella.

Receptor
Es el que mediante la lectura actualiza y completa la comunicación literaria. Este receptor es genérico y universal; no podríamos identificarlo como alguien concreto. Una obra literaria puede ser leída en lugares y en épocas muy diferentes; la sensibilidad y los gustos de los lectores varían con la cultura y con el tiempo y, por lo tanto, también su aceptación o rechazo de una obra.

Canal
Es el medio a través del cual el mensaje literario llega al receptor. El medio más frecuente, desde la invención de la imprenta en el siglo XV, es el libro. Su importancia fue decisiva para fijar el mensaje escrito y evitar que fuese alterado, como ocurría a menudo en la Edad Media.

El lenguaje literario

Contexto
Acabamos de ver como emisor y receptor crean y reciben el mensaje literario en contextos diferentes; el acto de comunicación literaria no es directo entre ellos. Sin embargo, el conocimiento de la situación histórica y de la realidad social y cultural del momento en que fue escrita una obra es importante para comprenderla y disfrutarla.

Referente o mundo representado en la obra literaria
Entendemos por referente el mundo reflejado en una obra literaria. Pensemos en una novela con sus personajes, conflictos, situaciones y descripciones de los lugares de la acción. Todo ello constituye un mundo ficticio creado por el escritor. Así que, cuando leemos una novela o asistimos a una representación teatral, aceptamos ese mundo como algo imaginario, aunque refleje personajes o situaciones externas al mismo. A la obra literaria le exigimos credibilidad, que sea verosímil, pero no verdad histórica.

Código
El emisor literario se encuentra con un código ya establecido, que es la lengua hablada en su comunidad; pero no lo usa para lo mismo ni de la misma forma que el resto de los hablantes. Por muy cercano que sea su estilo al habla común, el escritor manipula el idioma para conseguir un fin estético. Además, se encuentra con formas ya establecidas por la tradición literaria (géneros literarios, composiciones, estilos, gustos, etc.) que van a influir en la forma de su obra.

El mensaje literario

El extrañamiento

El lenguaje literario se desvía en mayor o menor grado del uso común de la lengua para conseguir un efecto de sorpresa sobre el lector por lo original e inesperado de la expresión. Este efecto se denomina extrañamiento.

En los versos siguientes puedes comprobar como el poeta ha alterado el orden normal de las palabras en las oraciones y los sintagmas:

Lenguaje connotativo

El escritor añade, al significado lógico que las palabras tienen en la lengua común, otros significados subjetivos, connotativos. Estos pueden proceder de la tradición literaria o del mundo psíquico del autor. A veces, estos significados añadidos se aclaran en el mensaje literario, como en estos famosos versos de Jorge Manrique; otras, es la intuición del lector la que debe interpretarlos:

Las figuras literarias

Son recursos del lenguaje literario para producir el extrañamiento y embellecer la expresión. Las figuras literarias, denominadas también figuras retóricas, tienen una larga tradición en la literatura occidental, desde la literatura grecolatina hasta la más actual.

Figuras de dicción
Consisten en la repetición de sonidos, palabras y frases y, algunas veces, omiten palabras o cambian su orden. Se basan, por lo tanto, en la manipulación artística de los niveles fónico, morfológico y sintáctico de la lengua para conseguir mayor intensidad expresiva y emoción.

Se basan en el significado de las palabras dentro de un enunciado.

Figuras de pensamiento. II

Los tropos
Es un término que procede de la palabra griega tropos (cambio, giro). La palabra se emplea en un sentido distinto del que le corresponde a causa de alguna relación de semejanza imaginaria o por proximidad de significados. Son frecuentes en el habla común, aunque sin propósito literario: tomarse unas copas (de vino), andarse por las ramas, ser un cardo borriquero, etc.

Los tropos. II

Técnicas de trabajo: la consulta de bibliografías

En tus trabajos tendrás que consultar diversas fuentes de información. Es importante que aprendas a buscarlas y a citarlas de forma adecuada al final de tus escritos.

Principales fuentes de información

• Enciclopedias: proporcionan una primera aproximación al tema y datos concretos, como habitantes de Egipto.
• Diccionarios especializados: están dedicados a una disciplina concreta (Zoología, Sociología, Geología, etc.). Tratan, en orden alfabético y con mayor profundidad, los conceptos científicos de una disciplina.
• Libros: la profundidad de la información varía desde un simple libro de texto (Ciencias Naturales) a un manual específico (La civilización griega).
• Revistas: publicaciones periódicas de información general, de divulgación científica, y de otros muchos temas.
• Los materiales multimedia. Pueden consultarse a través de dos medios: soportes digitales en CD-ROM y DVD, o acceso a una determinada página de Internet, directamente con la dirección URL (www.cervantesvirtual.com/), o utilizando un motor de búsqueda (Google, Geocities, Yahoo, etc.).

Cómo hacer referencia a las fuentes de información

Debe figurar al final de nuestro trabajo después de otras referencias, como los índices o la tabla de contenidos que ya conoces.

• Libros y diccionarios. Datos obligatorios:

APELLIDO(S), Nombre(s), Título del libro en cursiva, ciudad, editorial, año. Páginas consultadas.

DAVIS, Flora, La comunicación no verbal, Madrid, Alianza Editorial, 1976. Págs. 121-126.

• Artículos de revistas. Datos obligatorios:

LÓPEZ, Ludo, La música que hizo estallar África, en Rolling Stone n°. 137, Madrid,2011, Págs. 78-79.

• Materiales multimedia:

Diccionario de la Real Academia Española, [CD-ROM], Madrid, Espasa-Calpe, 2003.

• Libros y artículos en línea: PÉREZ GALDOS, Benito, Trafalgar [disponible en línea], http://www.audiolibrogratis.com/2010/05/audiolibro-trafalgar-benito-perez.html.

Ortografía

La m y la n

• Se escribe m y no n delante de p y b: ambiguo, ambos, amperio, etc.
• La m suele preceder a la n (amnesia, etc.), salvo en los prefijos con-, en- e in-: en estos casos se mantiene la n del prefijo (connotación, innoble, etc.)

La r y la rr

• El sonido simple se representa por r; el múltiple, por r a principio de palabra (rata, roedor) y en interior de palabra, si va precedida de l, n o s (alrededor, enredar, israelita, etc.) En los demás casos, se escribe con rr.
• Si el segundo elemento de una palabra compuesta o derivada empieza por r se escribirá con rr: matarratas, portarretratos, pararrayos, antirrobo, etc.

Se escribe con mayúsculas:

• La palabra con que comienza un escrito y la que va a continuación de los siguientes signos de puntuación: punto y aparte, punto y seguido, signos de interrogación y exclamación que comienzan enunciado, y los puntos suspensivos que lo cierran.
  Después de los dos puntos se escribe mayúscula cuando se reproduce una frase textual y tras el encabezamiento de las cartas:

¿Qué ven mis ojos? ¡Increíble! Estimado Señor: Me es grato comunicarle… He recibido felicitaciones, parabienes… Estoy muy contento. Me dijo muy serio: “Que no vuelva a repetirse”.

• Los nombres propios de personas, lugares y accidentes geográficos y divinidades; los nombres de cargos y títulos, cuando se usan como nombres propios referidos a la persona concreta, a menos que vayan seguidos del nombre propio o apellidos:

El cabo de Gata, Países Bajos, el Príncipe (pero, el príncipe Felipe), el Presidente (pero, el presidente Obama), el Papa (pero, el papa Urbano VI).

Cuando el artículo forma parte del nombre propio se escribe con mayúscula: El Escorial, El Ejido, El Salvador.

• Los tratamientos abreviados y las siglas: ONU, OTAN, Sr., Vd.
• La primera palabra de los títulos de las obras artísticas y literarias: El guardián entre el centeno, Los poetas del 27, La fragua de Vulcano.
• Los nombres de instituciones, de establecimientos y de disciplinas académicas: Facultad de Bellas Artes, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Filosofía, Matemáticas.

Denotación y connotación

La lengua no es solo un instrumento para comunicar información; sirve también para transmitir emociones y juicios de valor positivos o negativos. De manera que, junto al contenido informativo de las palabras, pueden aparecer otros significados de carácter afectivo.

Denotación
Es el significado objetivo e informativo de las palabras, definido en primer lugar en los diccionarios y aceptado por todos los hablantes.

Connotación
Es el conjunto de significados subjetivos que adquieren las palabras en su uso y que varían en función del hablante, de su contexto cultural o de la situación comunicativa. Los diccionarios pueden recoger también estas acepciones:

Algunas connotaciones tienen su origen en las experiencias personales del hablante (connotaciones afectivas). Otras dependen de los juicios de valor de una determinada cultura sobre las realidades nombradas por las palabras (connotaciones culturales). Ejemplos: perro, hiena, tiburón, aplicados a personas; individua, fulana, lagarta, etc. en el lenguaje sexista.

Finalmente, hay connotaciones de estilo que dependen de la situación comunicativa: no sería adecuado emplear rocín, corcel en el lenguaje común para designar al caballo, pero sí en el lenguaje literario.

Actividades

1. En los mensajes verbales de la publicidad encontramos también figuras literarias; sin embargo, su finalidad no es la misma que la del lenguaje literario. Identifica las figuras empleadas en estos mensajes publicitarios (puede haber más de una). ¿Cuál es la función lingüística predominante en ellos?

• TELEFÓNICA. Llegamos más lejos para acercarnos a ti.
• EL PAÍS. Infórmate, prepárate, entrénate, suscribe, gana.
• HP Pavilion (portátil). La vida es tu escenario. Actúa.
• DKV es el único seguro (dental) de salud en el que las sonrisas están aseguradas.

2. Identifica las figuras literarias:

• Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto, / y el temor de haber sido y un futuro terror...(Rubén Darío)
• [...] sobre el corazón un ancla / y sobre el ancla una estrella / y sobre la estrella el viento. (Rafael Alberti)
• En el silencio sólo se escuchaba / un susurro de abejas que sonaba. (Garcilaso de la Vega)
• Quiero escarbar la tierra con los dientes, / quiero apartar la tierra parte a parte, / a dentelladas secas y calientes. (Miguel Hernández)
• Suspiros tristes, lágrimas cansadas, / que lanza el corazón, los ojos llueven. (Góngora)
• Mi vida oscura, pobre y turbio río / que negro mar con altas ondas bebe... (Fracisco de Quevedo)

3. Corrige las mayúsculas y las grafías n/m y r/rr donde sea necesario.

• Retama, antirobo, Taragona, enrroscar, sinrazón, honrrar, arogancia, enpeño, pelirubio, contrareforma, interelación, inborrable, inpopular, ginnasta, columnista, amnistía.
• El museo del prado se halla muy cerca de la Real academia de la lengua. pegado al mismo podemos ver la Iglesia de los jerónimos. A estos edificios se accede desde el paseo del Prado. centro de arte reina sofía y la fundación tissen bornemiza forman el “triángulo de oro” de las artes plásticas en madrid. en el museo del prado podemos contemplar cuadros como las hilanderas de Velázquez o los fusilamientos del dos de mayo de Goya.

4. Escribe adecuadamente las referencias del libro y de la revistaque aparecen a continuación.

• Apocalípticos e integrados en la cultura de masas. Libro escrito por Umberto Eco y publicado en 1968 por Lumen en Barcelona..

5. ¿Cuáles de estas palabras tienen significado denotativo, y cuáles lo tienen connotativo?

• anciano, viejo, carcamal, carroza.
• perro, chucho.

Lectura: Durante el período de estudio de las quincenas 5 a 8, deberás leer el libro siguiente: José Luis Velasco: 24 horas para un rescate, Ed. Bruño; salvo que tu tutor recomiende otro. En la sección de Apéndices encontrarás una Ficha de Lectura que puede servirte de guía. Consulta con tu tutor la forma de usarla.

En el drama Enrique V de Shakespeare, el coro exhorta a los espectadores para que suplan con su imaginación el campo y los miles de guerreros y caballos de la batalla de Agincourt (1415), sucedida durante la Guerra de los Cien Años, en el breve tiempo de la representación. La obra teatral, como cualquier obra literaria, exige ser aceptada como un mundo imaginario y autónomo, aunque se trate de un trasunto de hechos históricos. Es un pacto artístico entre el texto y el lector o espectador sin el que no es posible el placer estético.