1.- Lee atentamente el argumento de Peribáñez y el comendador de Ocaña, de Lope de Vega. 

Don Fadrique, nombrado por el rey Comendador de Ocaña, se enamora de Casilda, recién casada con Peribáñez, un rico labrador de la localidad toledana. Aprovechando un viaje de Peribáñez a Toledo, solicita los amores de Casilda disfrazado de segado, de forma soberbia y altanera. Es firmemente rechazado por la joven, ante lo cual urde un plan para conseguirla: envía a Peribáñez, tras nombrarlo caballero, a la guerra de Granada, y fuerza la entrada en la casa de la muchacha con ayuda de criados. Peribáñez, sospechando lo que sucedía, vuelve y sorprende a Don Fadrique, al que mata. El rey, Enrique III, tras informarse del caso, perdona a Peribáñez.

	La obra transcurre en tres actos, en los que los hechos se reparten entre la presentación de los personajes y la trama, los ardides del Comendador y el ascenso de Peribáñez, y los hechos finales del drama.

a.- Comenta las características de la comedia nueva que pueden apreciarse en el argumento.
b.- ¿A qué tipo de la clasificación de obras de Lope pertenece?

2.- El siguiente texto es un fragmento de Las aceitunas, de Lope de Rueda. El texto está parcialmente modernizado. La acción comienza con la vuelta a casa de Toruvio, que acaba de plantar un olivo en un huerto. Su mujer, Águeda, empieza a hacer planes acerca de lo que harán con las aceitunas que piensan obtener. Ambos discuten sobre el precio al que venderán las futuras olivas. Mencigüela, la hija, está en medio de la discusión, a la que se suma finalmente Aloja, una vecina:

(…)
TORUVIO: ¡ A catorce ó quince dineros!
MENCIGÜELA: Así lo haré, padre.
ÁGUEDA: ¿Cómo así lo haré, padre? Toma, toma, ¡para que hagas lo que te mando!
MENCIGÜELA: ¡Ay madre! ¡ ay padre! que me mata.
ALOJA: ¿Qué es esto, vecinos? ¿Porqué maltratais así a la muchacha?
ÁGUEDA: ¡ Ay señor ¡ este mal hombre que me quiere dar las cosas á menos precio , y quiere echar á perder mi casa. ¡Unas aceitunas que son como nueces!
TORUVIO: Yo juro á los huesos de mi linaje, que no son ni aun como piñones.
ÁGUEDA: Sí son.
TORUVIO: No son.
ALOJA: Hora, señora vecina, pasad a vuestra casa , que yo lo averiguaré todo.
ÁGUEDA: Averigüe , que se va a montar aquí un gran escándalo.
ALOJA: Señor vecino. ¿qué son de las aceitunas? Sacadlas acá fuera , que yo las compraré aunque sean veinte fanegas.
TORUVIO: Que no, que no es d'esa manera que vuesa merced se piensa, que no están las aceitunas aquí en casa, sino en el huerto.
ALOJA: Pues traeldas aquí, que y'os las compraré todas al precio que justo fuere.
MENCIGÜELA: A dos reales quiere mi madre que se vendan el celemín.
ALOJA: Cara cosa es esa.
TORUVIO: ¿No le paresce á vuesa merced?
MENCIGÜELA: Y mi padre quiere quince dineros.
ALOJA: Enséñenme una muestra dellas.
TORUVIO: Válgame Dios , señor, vuesa merced no me quiere entender. Hoy he yo plantado un olivo, y dice mi muger que de aquí á seis ó siete años llevará cuatro ó cinco fanegas de aceitunas, y qu'ella la cogería y que yo la acarrease y la muchacha la vendiese, y que por su valor había de pedir á dos reales por cada celemín; yo que no, y ella que sí, y sobre esto ha sido la cuestión.
ALOJA: ¡Oh qué graciosa cuestión ! Nunca tal se ha visto : las aceitunas no están plantadas, y ha llevado la muchacha tarea sobre ellas ?
MENCIGÜELA: ¿ Qué le paresce , señor ?
TORUVIO: No llores, rapaza : la muchacha, señor, es como un oro. Ahora andad, hija, y ponedme la mesa, que y'os prometo compraros un vestido con las primeras aceitunas que se vendieren.
ALOJA: Hora , andad , vecino, entraos allá dentro, y tené paz con vuestra muger.
TORUVIO: A Dios señor.
ALOJA: Hora por cierto , que cosas vemos en esta vida, que ponen espanto. Las aceitunas no están plantadas y ya las habemos visto reñidas.

a.- El texto aquí reproducido está casi completo. ¿Cómo se llamaban este tipo de textos de Lope de Rueda? ¿A qué se debe que tengan una extensión tan corta?
b.- Busca las semejanzas del argumento con una conocida fábula del siglo XVIII que sigue contándose en la actualidad.
c.-  ¿Qué tipo de personajes son los que aparecen aquí? ¿Tienen profundidad psicológica? ¿Tiene esto que ver con las características generales del teatro de Rueda?
d.- ¿En qué tipo de teatro se representarían estas obras? ¿En la Corte, en las iglesias o en los corrales? ¿Por qué?

3.- Fíjate en el segundo texto de Calderón que aparece en el apartado de Contenidos (Nace el ave y con las galas / que le dan belleza suma…). Mídelo y di qué tipo de estrofa está usando Calderón en este quejoso fragmento. Una vez que lo hayas hecho, averigua –consultándolo en Internet o en otro medio- por qué esta estrofa recibe este nombre y, finalmente, si su uso en esta situación (lee atentamente las notas previas a las citas de La vida es sueño) está justificado por Lope en su Arte nuevo de hacer comedias. Te pido muchas cosas… ¡a ver si las encuentras!

4.- ¿Cuáles son las principales difrencias entre el teatro de Lope y el de Calderón? ¿Y sus semejanzas? Además del apartado de Contenidos, puedes también consultar otros materiales para responder.

5.- Lee atentamente el texto citado en los Contenidos de Fuente Ovejuna, de Lope de Vega, y responde a estas cuestiones:

a.- ¿Qué tipo de personajes son los que atormenta el juez encargado de investigar el caso del asesinato del comendador? ¿Tiene esto alguna función en la obra? (en la elipsis que hemos introducido en el texto faltan un niño y una mujer; averigua también quién es Mengo, personaje citado en el fragmento).
b.- ¿Qué quiere decir y acentuar Lope cuando, ante la pregunta del Juez (“¿Quién mató al comendador”?) hace responder a los cordobeses “Fuenteovejuna, señor”, frase que se ha hecho célebre?
c.- ¿Qué medida de los versos es la que predomina en el texto? ¿Por qué? (consúltalo si quieres en Internet). 

6.- La siguiente escena pertenece a la Jornada II de La vida es sueño (consulta el resumen en Contenidos).  Basilio, el rey de Polonia, ha ideado una trama para comprobar la veracidad del vaticinio, y lo ha llevado dormido a palacio. Al despertar, Segismundo da sobradas pruebas de crueldad y reprocha a su padre la forma en que ha sido criado:

SEGISMUNDO:

Pues en eso
¿qué tengo que agradecerte? 
Tirano de mi albedrío, 
si viejo y caduco estás 
muriéndote, ¿qué me das? 
¿Dasme más de lo que es mío? 
Mi padre eres y mi rey; 
luego toda esta grandeza
me da la naturaleza 
por derechos de su ley. 
Luego, aunque esté en este estado, 
obligado no te quedo, 
y pedirte cuentas puedo
del tiempo que me has quitado 
libertad, vida y honor; 
y así, agradéceme a mí
que yo no cobre de ti, 
pues eres tú mi deudor. 
BASILIO: 
Bárbaro eres y atrevido; 
cumplió su palabra el cielo; 
y así, para él mismo apelo, 
soberbio, desvanecido. 
Y aunque sepas ya quién eres, 
y desengañado estés, 
y aunque en un lugar te ves
donde a todos te prefieres, 
mira bien lo que te advierto: 
que seas humilde y blando, 
porque quizá estás soñando, 
aunque ves que estás despierto. 	

a.- El tema de la vida como espejismo, como sueño, es habitual en el barroco –la verdadera vida nos espera en el más allá. ¿En qué versos lo declara Basilio, padre de Segismundo? ¿Qué le reprocha Segismundo a su padre? ¿Concluye su parlamento con una amenaza?
b.- ¿Qué tipo de estrofa es la predominante en este diálogo?

7.- El siguiente texto, último para comentar, pertenece a La elección de los alcaldes de Daganzo, un entremés de Miguel de Cervantes. El argumento se centra en la elección de un nuevo alcalde para el pueblo, a la que se presentan cuatro candidatos ante un tribunal formado por un Bachiller (persona culta e ilustrada) y otras autoridades. Aquí asistimos a las respuestas de dos de los candidatos, Humillos y Pedro Rana, a las preguntas del Bachiller, que ha decidido entrevistarlos para decidir quién es más idóneo para el cargo:

JARRETE
Todos nos sentaremos, Dios loado.
RANA
¿De qué os sentís, Humillos?
HUMILLOS
De que vaya tan a la larga nuestro nombramiento. ¿Hémoslo de comprar a gallipavos, a cántaros de arrope y a abiervadas, y botas de lo añejo tan crecidas, que se arremetan a ser cueros? Díganlo, y pondráse remedio y diligencia. (1)
BACHILLER
No hay sobornos aquí; todos estamos de un común parecer, y es que el que fuere más hábil para alcalde, ése se tenga por escogido y por llamado.
RANA
Bueno; yo me contento.
BERROCAL
Y yo.
BACHILLER
Mucho en buen hora.
HUMILLOS
También yo me contento.
JARRETE
Dello gusto.
BACHILLER
Vaya de examen, pues.
HUMILLOS
De examen venga.
BACHILLER
¿Sabéis leer, Humillos?
HUMILLOS
No, por cierto, ni tal se probará que en mi linaje haya persona tan de poco asiento, que se ponga a aprender esas quimeras, que llevan a los hombres al brasero, y a las mujeres, a la casa llana. Leer no sé, mas sé otras cosas tales que llevan al leer ventajas muchas.
BACHILLER
Y ¿cuáles cosas son?
HUMILLOS
Sé de memoria todas cuatro oraciones, y las rezo cada semana cuatro y cinco veces.
RANA
Y ¿con eso pensáis de ser alcalde?
HUMILLOS
Con esto, y con ser yo cristiano viejo, me atrevo a ser un senador romano.
BACHILLER
Está muy bien. Jarrete diga agora qué es lo que sabe.
JARRETE
Yo, señor Pesuña, sé leer, aunque poco; deletreo, y ando en el be-a-ba bien ha tres meses, y en cinco más daré con ello a un cabo; y, además desta ciencia que ya aprendo, sé calzar un arado bravamente, y herrar, casi en tres horas, cuatro pares de novillos briosos y cerreros; soy sano de mis miembros, y no tengo sordez ni cataratas,
tos ni reumas; y soy cristiano viejo como todos, y tiro con un arco como un Tulio.
(…)
BACHILLER
(…)
¿Qué sabe Pedro Rana?
RANA
Como Rana, habré de cantar mal; pero, con todo, diré mi condición, y no mi ingenio. Yo, señores, si acaso fuese alcalde, mi vara no sería tan delgada como las que se usan de ordinario: de una encina o de un roble la haría, y gruesa de dos dedos, temeroso que no me la encorvase el dulce peso de un bolsón de ducados, ni otras dádivas, o ruegos, o promesas, o favores, que pesan como plomo, y no se sienten hasta que os han brumado las costillas del cuerpo y alma; y, junto con aquesto, sería bien criado y comedido, parte
severo y nada riguroso; nunca deshonraría al miserable que ante mí le trujesen sus delitos; que suele lastimar una palabra de un juez arrojado, de afrentosa, mucho más que lastima su sentencia, aunque en ella se intime cruel castigo. No es bien que el poder quite la crianza, ni que la sumisión de un delincuente haga al juez soberbio y arrogante.
ALGARROBA
¡Vive Dios, que ha cantado nuestra Rana mucho mejor que un cisne cuando muere!

(1)	El personaje hace alusión a si es necesario comprar el cargo sobornando a alguna autoridad.

a.- ¿Cuáles son los antecedentes del entremés cervantino?
b.- En el texto se deja muy claro qué opinión tienen las gentes ignorantes acerca del saber. Señala en qué parte del fragmento se deja esto ver y en qué consiste esa opinión.
c.- Señala algunos elementos cómicos presentes en el texto.
d.- ¿Qué diferencias y semejanzas encuentras con el texto de Lope de Rueda (ejercicio 2)?