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Música y educación

La relevancia de la instrucción musical como parte inequívoca de una auténtica educación global que forme al alumno ha sido justificada y puesta de manifiesto con continuidad a lo largo de la historia del pensamiento.

La capacidad para 'mover el ánimo', para educar en valores y configurar actitudes más allá del puro aprendizaje técnico, es una de las potencialidades más interesantes del fenómeno musical como vehículo pedagógico. De ahí la importancia de su presencia en los actuales planes de estudio de la Enseñanza Secundaria Obligatoria y el Bachillerato, bien como materia obligatoria, optativa u optativa de modalidad según el caso.

El siguiente inventario de textos no pretende sino ofrecer algunas muestras de ese pensamiento que, a lo largo de la Historia, ha confiado a la Música la virtud de ser un excelente e insustituible elemento didáctico.

autor	referencia	descripcion
Igor Stravinsky	Sobre la música de Schönberg	Cualquiera que sea la impresión que se tenga sobre la música de Schönberg, cuyas obras han provocado frecuentemente violentas reacciones o sonrisas irónicas, es imposible que un espíritu honrado y provisto de una real cultura musical deje de notar que el autor de Pierrot Lunaire es cabalmente consciente de lo que hace y que no engaña a nadie.
Martín Lutero	El contrapunto	Cuán extraño y maravilloso es –dice- que una voz cante una melodía simple y sin pretensiones (o tenor, como le llaman los músicos), mientras otras tres, cuatro o cinco voces también cantan; estas voces juegan y oscilan en gozosa exuberancia alrededor de la melodía, y con variado arte y sonidos acordes la adornan y embellecen, y en una ronda celestial se encuentran en amistosa caricia y amable abrazo; de modo que cualquiera que tenga un poco de entendimiento, debe conmoverse y asombrase mucho, y llegar a la conclusión de que no hay en el mundo nada más raro que un himno adornado por tantas voces. Debe ser un rústico patán indigno de escuchar tan encantadora música, quien no se deleita en esto y no se conmueve ante tal maravilla. Mejor sería que escuchara los rebuznos del corral (gregoriano), o el ladrido de perros y cerdos, que tal música. Un maestro debe ser capaz de cantar, o yo no lo miraría siquiera; ni se debiera admitir jóvenes para el ministerio a no ser que hubieran practicado y estudiado la música en la escuela.
Boecio	De Institutione Música (2)	De las cuatro disciplinas matemáticas todas, excepto la música, están relacionadas con la consecución de la verdad, pero la música está relacionada además con la moralidad. Nada caracteriza más a la naturaleza humana que el hecho de que pueda ser suavizada por los modos suaves y enfurecida por los opuestos. Y esto no se limita a profesiones o edades particulares, sino a todas las profesiones, y los niños, jóvenes y viejos se sienten unidos por un sentimiento espontáneo hacia los modos musicales, de tal forma que no existe edad a la que no deleite la música. De aquí se puede deducir lo que dijo Platón acerca de que el alma del universo está unidad por la concordia musical… El poder del arte de la música llegó a ser tan evidente, a través de los estudios de los antiguos filósofos, que los pitagóricos acostumbraban a liberarse de los problemas de cada día con ciertas melodías que les producían una gran paz y, del mismo modo, al levantarse, disipaban la pereza producida por el sueño con otras melodías diferentes, porque sabían que toda la estructura del alma y del cuerpo están unidas por la armonía musical.
Sin bibliografía	Confucio y la música en china	Durante 2.500 años, la cultura de ese país estuvo dominada por las enseñanzas del filósofo Confucio, que concebía la música, en su más elevado sentido, como un medio de calmar las pasiones y asegurar la armonía pública, en lugar de una forma de entretenimiento. Este juicio sobre el arte musical estaba ligado a los rituales musicales relacionados con la monarquía en la antigua religión china, que regía las ceremonias de la corte. Tradicionalmente, los chinos también han creído en la influencia que ejerce el sonido en la armonía del universo. Ejemplo de ello es que una de las obligaciones más importantes del primer emperador de cada nueva dinastía fuera determinar y establecer unas reglas para la tradición musical de la dinastía. Esta forma de confucianismo metafísico intentaba mantener a la comunidad y al cosmos en armonía. Como resultado de esta orientación filosófica, hasta hace poco los chinos se oponían a tocar música únicamente destinada al entretenimiento. Por la misma razón, quienes se dedicaban a entretener con la música quedaban relegados a una posición social muy baja.
Luigi Russolo	Escritos, 1915	El arte musical buscó primero la pureza limpia y dulce del sonido, y después amalgamó distintos sonidos, preocupándose de acariciar los sonidos con armonías suaves. Hoy día el arte musical busca la amalgama de los sonidos más disonantes, más extraños y más estridentes. Nos acercamos así al sonido-ruido. Esta evolución de la música es paralela a la multiplicación engrandecedora de las máquinas que participan en el trabajo humano… Nos deleitamos muchísimo más combinando idealmente los ruidos del tranvía, de los coches, de los automóviles y de las masas chillonas que escuchando, por ejemplo, La Heroica o La Pastoral de Beethoven.

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